秭归县委党校教授 郑承志
弘扬屈原文化、创建文明典范,需要屈原文化融入城市肌理,需要把屈原从文本中解放出来、从学术中释放出来,需要屈原文化当代化、大众化,尤其是生活化。
大起大落的人生经历对屈原文学、思想形成至关重要。在日常生活中,屈原效法自然、取乎自然,芰荷为衣、芙蓉为裳、幽兰为佩、蕙草为带,这些都是很好的印证。在他的作品中,历史掌故、神话传说、香草美人、巫风习俗与个人际遇都源自生活。此外,峡江险滩、巍峨高山、江南丹橘、九畹芝兰、长铗陆离孕育了屈原高洁之品质。
当政者从政治角度推动屈原融入生活,唐哀帝追封屈原昭灵侯,宋神宗追封屈原清烈公、忠洁侯。文人士大夫则以诵读屈原作品为标配。习近平总书记也多次引用屈原诗句。对广大民众而言,很多人名、地名、机构取名,都来自屈原作品,比如秭归屈原镇、九畹溪、读书洞等。机构则以学校居多,如三闾学校、正则学校、屈原学校、天问学校等。产品则以橘颂、屈姑柑橘品牌最具代表性。同时,宜昌获评中国美食之城、秭归获评中国美食之乡,都与屈原美食文化密不可分。
端午起源早于屈原,但自从屈原自沉,端午便和屈原划上等号。屈原的形象保留在每个中国人的脑海里,无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象,我们就是他生命长存的见证人。屈原对我们而言,是一面精神旗帜。屈原被认为最早提出“廉洁”一词,后世多以廉洁赞誉屈原、规范自我。
如今,以屈原命名的中国龙舟锦标赛、与屈原密切相关的粽子,以屈原祠爱国主义教育基地、廉政教育基地、海峡两岸交流基地为载体的教育培训产业,以屈原文化赋魂的柑橘、兰蕙产业等都充分彰显屈原文化赋能生活、促进高质量发展。屈原赋能生活不仅在秭归、宜昌、荆楚大地、中国、地球,而且以行星探测工程天问系列为载体,走向了宇宙。
我是和网络打交道十几年的老网民,今天我以新媒体与“屈原文化”品牌推广为题,浅谈自己的几点想法。
一是人物形象随手拍。宜昌要持之以恒用全民参与接地气的方式,充分发挥朋友圈、短视频、微信、抖音等快速传播媒体平台,将和屈原人物形象相关的端午、诗歌、龙舟等正能量信息,以故事、摄影、视频、动漫等形式,在网络平台进行屈原文化随手拍。建议宜昌精选报道题材,突出传播效果,不但要有和屈原文化相关的主题公园、地名路名,更要在宜昌市主干道路两旁,或是在宜昌东站、三峡机场、三峡大坝、夷陵广场等公共区域,竖立屈原大型人物形象雕塑和文化墙,让屈原人物形象在视觉上带来强大震撼冲击力。
二是文化符号随处见。一个有厚重历史感的城市,必须有属于自己城市的文化符号。建议把屈原文化符号融入到城市Logo中。宜昌可以根据屈原文化,塑造出属于宜昌的传统文化象征符号,再广泛推广应用到全市各地,让屈原文化符号渗透到城市每个角落。
三是网络传播随时看。邀请专家学者、名人诗人、网红大咖,创造优质内容和有效传播方式,提高人群对城市品牌的认知度,不间断用和屈原文化相关的人物故事、端午龙舟、诗歌大赛等,创造亮点、热点、曝光点,激发全民参与讨论。用屈原文化理念滋润城市品牌,在随时看的同时,默默影响各个层次人群,达到深层次的推广传播效果。
我们每一名新媒体人都将围绕打造屈原文化“一标三地”,把弘扬屈原文化、塑造城市品牌,作为根本点和出发点,在提升宜昌知名度和影响力上,用新媒体平台新、特、奇、短、快等独特视角,响亮发出宜昌正能量之声。